Batı Şeria’daki en önemli şehir Kudüs‘tür. Adı, bir zamanlar Yahudi krallığının başkenti olan İbranice Yeruşalim’den geliyor. Müslümanlar kente el-Bayt el-Mukaddes veya Bayt el-Makdis (Kutsal Şehir) ya da kısaca Kudüs (Kutsal Olan) derler. Kudüs’ün önde gelen statüsü, Aksa Camii (Mescid-i Aksa; En Uzak Camii) ve Kubbet-üs Sahra üzerine kuruludur. Her ikisi de Eski Şehir’de duvarlı bir plato olan Harem-i Şerif (Kutsal Alan) olarak bilinen alanda yer almaktadır. Hz.Peygamber(sav) ve baştacımız Ashabı Kiram Efendilerimiz başlangıçta vakit namazları sırasında Kudüs’e yöneliyorlardı. Daha sonra inen ayet ile, namazın (kıble) yönünü Mekke’ye yöneltildi. İslam’da, Kudüs, Peygamber’ Efendimizin Mekke ve Medine’den sonra (Arap Yarımadası) üçüncü en önemli yer olan Mescid-i Şerif kayasından yükselen cennete Gece Yolculuğu sonucunda kutsal bir yer olarak kabul edilir. Müslüman Arapların Filistin’i fethinden sonra, ikinci halifemiz Hz. Ömer Peygamber’in hadislerde dua ettiği yerde, MS 638’de Akşa Camii’nin yapımını başlattı. 690’da beşinci Emevi halifesi Abdülmelik bin Mervan, binayı daha kalıcı bir yapı ile değiştirdi. Ayrıca Kubbet-üs Sahra’nın yapımını da üstlendi.
Antik çağda, Birinci ve İkinci Yahudi Tapınağı aynı yerde bulunuyordu. İkinci Yahudi Tapınağı, MS 70’de Romalılar tarafından yıkıldı. Dindar Yahudiler, Ağlama Duvarı olarak bilinen Batı Duvarı’nı İkinci Yahudi Tapınağı’nın son kalıntısı olarak görmektedir; bu yüzden onların en kutsal yeri. Ağlama Duvarı’nın önünde büyük bir meydan var – böyle bir antik kentte dikkat çekici bir manzara. Şehrin 1967’de İsrail tarafından alınmasından hemen sonra inşa edildi. Filistin Mağribi (Fas) mahallesi bu süreçte buldozerlendi. 650 hanelik mahallenin sakinlerine eşyalarını taşımaları için sadece üç saat verildi.
Haram el-Şerif’e Yahudiler tarafından Tapınak Dağı denir. Roma (Bizans) imparatoru Justinian, 614’te Persleri istila ederek yerle bir edilmiş olan platodaki St. Mary Kilisesi’ni inşa etti.
Hıristiyanlar için de Kudüs kutsal bir şehirdir. Kutsal Kabir Kilisesi, İsa aleyhisselamın çarmıha gerildiği ve daha nice hatıraların bulunduğu, gömüldüğü ve dirildiği yer üzerine inşa edilmiştir. Komşu Beytüllahim’deki Doğuş Kilisesi ile birlikte, bu kilise dünyadaki en önemli Hıristiyan hac bölgesidir. Hz. İsa’nın çarmıha gerilme yolunda yürüdüğü söylenen yol olan Via Dolorosa, Eski Şehir’den geçiyor. Eski Kent’in hemen dışında İncil’de Zeytin Dağı (Cebel-i Zeytun) ve Gethsemane gibi birçok yer var. Eski Şehir’de tarih boyunca dört mahalle ortaya çıktı: Hıristiyan, Ermeni, Müslüman ve Yahudi mahallesi.
Bölünmüş Şehir Kudüs
Kudüs, İsrail’in şehrin batı yarısına sahip olduğu ve Ürdün’ün kutsal yerleri ve büyük çarşısı (pazar salonu) ile Eski Şehir dahil doğu yarısını aldığı 1948-1949 Savaşından bu yana bölünmüş bir şehir olmuştur. 1967 Haziran Savaşı sırasında İsrail Doğu Kudüs’ü de ele geçirdi. İşgal ilhak etmeye yol açtı (28 Haziran 1967) ve Kudüs daha sonra “İsrail Devletinin ebedi, bölünmez başkenti” ilan edildi. Aynı zamanda, belediye sınırı önemli ölçüde hem kuzey, doğu hem de güneye yayılmıştır. İsrail böylece Doğu Kudüs’ün altı kilometrekarelik alanının yanı sıra 64 kilometrekare daha ilhak etti.
O tarihte, uluslararası topluluk, örneğin BM Güvenlik Konseyi Kararı 252’de Doğu Kudüs’ün ilhakını kınadı. Bazı ülkeler kınamalarını ifade etmek için büyükelçiliklerini Batı Kudüs’ten Tel Aviv’e taşıdı. Diğerleri 1980 yılında Doğu Kudüs’ün İsrail tarafından resmen ilhak edilmesinin ardından geldi.
1967’den beri, İsrail’in şehir üzerindeki tutuşunun güçlendirilmesi ve Filistin Doğu Kudüs’ün doğal büyümesinin engellenmesi amacıyla Doğu Kudüs çevresinde bir Yahudi yerleşimi zinciri kuruldu. Bunlar arasında (kuzeyden güneye) Givat Ze’ev, Ramat Allon, Pisgat Ze’ev, Ramat Shloma, Har Homa ve Gilo sayılabilir. Aynı aktif politika Eski Şehir’de de uygulanıyor: Filistin evleri ya Filistinli simsarlar ya da yozlaşmış yetkililer tarafından kamulaştırılıyor ya da satın alınıyor ve daha sonra Yahudi yerleşimcilere devri sağlanıyor. 1993 yılında son derece kısıtlayıcı önlemlerin alınmasından bu yana ve özellikle korkutucu sınır geçişleri’ ile Duvarın dikilmesinden bu yana, Doğu Kudüs aslında Batı Şeria’daki Filistinliler için neredeyse hiç ulaşılamayan hale geldi. yabancı ülke. Sonuç olarak, Batı Şeria’daki Filistinliler hem manevi-dini merkezlerinden hem de Doğu Kudüs’teki önemli sağlık ve diğer hizmetlerden ayrılıyor.